難復(fù)難，持心離欲貪涅槃。一向他方求凈土，若論實行不相關(guān)。
枉用功夫來去苦，畢竟到頭空色還。
雜句 其七。唐代。龐蘊。 難復(fù)難，持心離欲貪涅槃。一向他方求凈土，若論實行不相關(guān)。枉用功夫來去苦，畢竟到頭空色還。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
山中。唐代。方干。 散拙亦自遂，粗將猿鳥同。飛泉高瀉月，獨樹迥含風(fēng)。果落盤盂上，云生篋笥中。未甘明圣日，終作釣漁翁。
詠蜀都城上芙蓉花。唐代。張立。 四十里城花發(fā)時，錦囊高下照坤維。雖妝蜀國三秋色，難入豳風(fēng)七月詩。
泊舟晚興 其二。明代。王彥泓。 煙林晚泊愜幽心，況有沿堤絡(luò)緯音。溪雨送涼來枕簟，瓶花橫影到衣襟。燒殘敗葉茶初沸，病倒羸童酒自斟。潘岳遇秋多感慨，不堪重寫悼亡吟。