慚愧好意根，無(wú)自亦無(wú)他。無(wú)自身無(wú)垢，無(wú)他塵不加。
常居清靜地，知有不能過(guò)。舊時(shí)惡知識(shí)，總見(jiàn)阿彌陀。
詩(shī)偈 其一八○。唐代。龐蘊(yùn)。 慚愧好意根，無(wú)自亦無(wú)他。無(wú)自身無(wú)垢，無(wú)他塵不加。常居清靜地，知有不能過(guò)。舊時(shí)惡知識(shí)，總見(jiàn)阿彌陀。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
虞美人 楓橋夜泊寄采湘。清代。趙我佩。 桃花潭水深如許。只是傷離緒。驪歌唱罷柳枝詞。從此江南江北、兩相思。烏啼月落人何處。難系行舟住。還家有夢(mèng)亦匆匆。何況一枝柔櫓、一聲鐘。
夜寒起坐待旦。宋代。陸游。 惝恍不成寐，攬衣寒夜中。青熒煨芋火，鞺鞳鼓簾風(fēng)。巷犬聲如豹，山童首似蓬。悠然束書(shū)坐，徐待日生東。
寄懷龍皋葉大夫。明代?；襞c瑕。 樓船出京口，晨潮來(lái)東海。望望懷中人，滄洲隔煙靄。春風(fēng)吹短簫，棹歌聲遠(yuǎn)遙。棹歌自西上，思心隨落潮。瞻望復(fù)瞻望，斷魂誰(shuí)為招。
詠松三首 其三。。弘歷。 高標(biāo)迥出重霄秀，本色常留四季青。為重堅(jiān)貞栽砌畔，綠陰如滴滿軒庭。
惜春長(zhǎng)句。宋代。葛紹體。 去年花開(kāi)春日和，行嗅香蕊攀柔柯。今年花開(kāi)煙雨愁，坐見(jiàn)落英填污溝。世事翻覆故應(yīng)爾，天工卷舒亦如此。曷不長(zhǎng)教四時(shí)好，卻令二月春草草。墻頭錦紅一花梢，人間雪白幾鬢毛。東家兒女喜斗妍，西鄰老婦羞頺顏。亦有對(duì)酒高陽(yáng)徒，零落山丘空畫(huà)圖。悲來(lái)乎，悲來(lái)乎，花開(kāi)花落胡為乎。把住東風(fēng)聊自?shī)?，明年晴雨知何如?
涼州賊燒洛陽(yáng)宮，黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出復(fù)壁，帝不能救憂及躬。
臺(tái)下役夫皆菜色，臺(tái)上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草，不聞鬼哭聞歌鐘。
銅雀瓦硯歌一首謝林法曹。宋代。劉克莊。 涼州賊燒洛陽(yáng)宮，黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出復(fù)壁，帝不能救憂及躬。臺(tái)下役夫皆菜色，臺(tái)上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草，不聞鬼哭聞歌鐘。時(shí)人肆罵作漢賊，相國(guó)自許賢周公。一朝西陵瘞弓劍，帳殿寂寞來(lái)悲風(fēng)。美人去事黃初帝，家法乃與穹廬同。繁華銷歇世代遠(yuǎn)，惟有漳水流無(wú)窮。時(shí)時(shí)耕者钁遺瓦，蘇侵土蝕疑古銅。后來(lái)好事斲成硯，平視端歙相長(zhǎng)雄。參軍得之喜不寐，攜歸光怪夜吐虹。謂宜載寶餉洛貴，顧肯割愛(ài)遺山翁。翁生建安七子后，幼覽方冊(cè)夢(mèng)寐通。白頭始獲交石友，非不磨礪無(wú)新功。復(fù)愁偷兒瞰吾屋，竊去奚異玉與弓。書(shū)生一硯何足計(jì)，老瞞萬(wàn)瓦掃地空。