十年空擬白頭人,淺劣原非見道真。
祗有狂愚為世指,更無明哲以全身。
動疏自可遭羅網(wǎng),夙好徒勞惜諫臣。
三木伴中思伐木,幽情轉(zhuǎn)覺一傷神。
和紫陽先生韻八首?其七。明代。楊爵。十年空擬白頭人,淺劣原非見道真。祗有狂愚為世指,更無明哲以全身。動疏自可遭羅網(wǎng),夙好徒勞惜諫臣。三木伴中思伐木,幽情轉(zhuǎn)覺一傷神。
楊爵(1493年9月4日或12月2日—1549年11月3日),字伯珍,號斛山,陜西西安府耀州富平縣(今陜西省渭南市富平縣老廟鎮(zhèn)篤祜村)人。明朝中期名臣。 嘉靖八年(1529年)進士,授行人,因上《固邦本疏》而得到明世宗的稱贊。嘉靖十一年(1532年)擔(dān)任山東道試監(jiān)察御史,以母喪歸。嘉靖十八年(1539年),被起用為河南道試監(jiān)察御史,嘉靖二十年(1541年),楊爵上書世宗,批評符瑞之說,言詞切直,被下詔獄刑訊,系獄五年,瀕死而幸生。被釋歸家十日,再次入獄,三年后得釋。于獄中桎梏刑掠,飲食屢絕,,仍泰然處之,并著成《周易辨說》《中庸解》等。 [56]嘉靖二十八年(1549年)十月,楊爵去世,享年五十七歲。隆慶元年(1567年)贈光祿寺少卿,萬歷二十年(1592年)追謚“忠介”。 楊爵學(xué)以王守仁心學(xué)為宗,強調(diào)致中和,即致良知。認(rèn)為“天命謂性,天人一理也。率性謂道,動以天也。修道謂教,求合乎天也。戒懼慎獨,自修之功至于中與和也。”政治上主張愛民,主張為政者應(yīng)惠恤鰥寡,以愛子之心去愛百姓。反對奸妄邪術(shù)。著作有《楊忠介集》13卷、《周易辯錄》4卷等。...
楊爵。楊爵(1493年9月4日或12月2日—1549年11月3日),字伯珍,號斛山,陜西西安府耀州富平縣(今陜西省渭南市富平縣老廟鎮(zhèn)篤祜村)人。明朝中期名臣。 嘉靖八年(1529年)進士,授行人,因上《固邦本疏》而得到明世宗的稱贊。嘉靖十一年(1532年)擔(dān)任山東道試監(jiān)察御史,以母喪歸。嘉靖十八年(1539年),被起用為河南道試監(jiān)察御史,嘉靖二十年(1541年),楊爵上書世宗,批評符瑞之說,言詞切直,被下詔獄刑訊,系獄五年,瀕死而幸生。被釋歸家十日,再次入獄,三年后得釋。于獄中桎梏刑掠,飲食屢絕,,仍泰然處之,并著成《周易辨說》《中庸解》等。 [56]嘉靖二十八年(1549年)十月,楊爵去世,享年五十七歲。隆慶元年(1567年)贈光祿寺少卿,萬歷二十年(1592年)追謚“忠介”。 楊爵學(xué)以王守仁心學(xué)為宗,強調(diào)致中和,即致良知。認(rèn)為“天命謂性,天人一理也。率性謂道,動以天也。修道謂教,求合乎天也。戒懼慎獨,自修之功至于中與和也?!闭紊现鲝垚勖?,主張為政者應(yīng)惠恤鰥寡,以愛子之心去愛百姓。反對奸妄邪術(shù)。著作有《楊忠介集》13卷、《周易辯錄》4卷等。
贈別潘稼堂簡討二首 其二。清代。陳恭尹。 去是新秋來是冬,一年蹤跡嶺云中。猶同遁世人無悶,獨有名山路未窮。采硯每逢蕉葉白,買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊里,曾否江門夢釣翁。
東陂菡萏盛開即事。明代。胡應(yīng)麟。 紫騮何處系垂楊,菡萏初分太液長。十萬紅妝齊衒色,三千彩袖各飛香。游童戴葉翻歌扇,稚女穿花出畫航。最是夜來添悵絕,湖南一路下新霜。
六月二日客途逢亡內(nèi)期日二首 其二。明代。黃省曾。 去年愁里客京華,今日逢期不在家。桂醴蘭肴□里奠,遙懸淚眼灑天涯。
送林丈內(nèi)艱南還二首 其一。明代。于慎行。 慘淡歸人意,春前問去舟。參商初兩地,膠漆已三秋。雨色低津樹,江光隱驛樓。庭花多所恨,不是錦衣游。
題荷花書幀。唐代??涤袨?。 世界偶然留色相,生涯畢竟托清波。明珰翠羽人曾識,碧漠紅塘夢似過。殘月照來裳佩冷,曉風(fēng)墜后粉痕多。城南詩客頻相問,怊悵朱顏易老何。