說事滿天下，入理實(shí)無多。常被有為縛，何日見彌陀。
詩偈 其七。唐代。龐蘊(yùn)。 說事滿天下，入理實(shí)無多。常被有為縛，何日見彌陀。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
天關(guān)湛甘泉書院春望。。黎瞻。 太史藏書地，惟憐古樹存。草深穿講席，水長繞梁門。滿目城云動(dòng)，傷心竹露繁。諸君一杯酒，有恨付無言。
寄友人。元代。貢性之。 瘴雨蠻煙萬里馀，別來消息近何如。誰憐白發(fā)疏狂處，猶寫平安兩字書。
畫梅為章次公成之題四首 其一。。曹家達(dá)。 鶴唳四山應(yīng)，花開月有棱。朔風(fēng)殘臘鼓，微雪上元燈。沙磧晨逾靜，煙光夜不凝。待招仙子下，遠(yuǎn)在最高層。
丹楓無意鬧春頭，總趁霜華染素秋。裝點(diǎn)山川增氣象，充盈黌舍慰鄉(xiāng)愁。
何人可解飄零意，幾處能盟澹蕩鷗。煙雨樓頭人獨(dú)立，憑欄細(xì)認(rèn)越王州。
康園秋興八首 其六。。張海鷗。 丹楓無意鬧春頭，總趁霜華染素秋。裝點(diǎn)山川增氣象，充盈黌舍慰鄉(xiāng)愁。何人可解飄零意，幾處能盟澹蕩鷗。煙雨樓頭人獨(dú)立，憑欄細(xì)認(rèn)越王州。
孫希汲出示所和杜允迪二詩因次韻并寄允迪以。。郭印。 草木藏春柳報(bào)先，誰將蒼馭快如鞭。夜中一雨知無價(jià)，陌上三農(nóng)慶有年。玉糝寒林梅委地，浪翻平野麥連天。陰陽燮理非吾事，新歲調(diào)和豈偶然。
與仲安別后奉寄。宋代。呂本中。 出門送君時(shí)，一步再徘徊。雖云非遠(yuǎn)別，念與始謀乖。欲求連墻居，故作千里來。君今不我待，欲跨洪溝回。我獨(dú)滯一方，后會(huì)良未諧。冬初風(fēng)浪息，蛟龍深蟄雷。其如中原盜，所至尚揚(yáng)埃。子行莫夷猶，恐致狼虎猜。胡人更遠(yuǎn)適，畏死投煙霾。皇天久助順，似不及吾儕。獨(dú)以智力免，寧有此理哉。因書寄苦語，亦以謝不才。新春好天色，指望妖氛開。即當(dāng)候歸艎，取酒尋尊罍。欣然得一笑，便足禳千災(zāi)。豫章百里遠(yuǎn)，可以慰客懷。須君起我病，同上徐孺臺(tái)。