貪瞋不肯舍，徒勞讀釋經(jīng)?？捶讲环?，病從何處輕。
詩偈 其一八三。唐代。龐蘊(yùn)。 貪瞋不肯舍，徒勞讀釋經(jīng)?？捶讲环帲暮翁庉p。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
跋虞丞相與趙撙節(jié)使帖還其猶子濟(jì)二首。宋代。楊萬里。 虞丞相與趙將軍，同策江淮第一勛。大羽進(jìn)賢今寂寞，凌煙頌里感風(fēng)云。
隔歲東風(fēng)，預(yù)欺旅鬢添華發(fā)。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說。除非好夢(mèng)，歸去相尋，不教閒殺。
燭影搖紅 除夕。清代。徐釚。 隔歲東風(fēng)，預(yù)欺旅鬢添華發(fā)。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說。除非好夢(mèng)，歸去相尋，不教閒殺。十萬笙歌，繁華自趁江潮發(fā)。椒盤歲歲憶團(tuán)圞，剪燭頻移榻。那管今宵帳冷，真辜負(fù)、爆聲喧熱。定香橋下，囑付雙魚，替?zhèn)麇\札。
和黃循齋送景正輔戶曹之夔三首。宋代。陽枋。 要路倦登臨，淵明徑好尋。卷收名利幟，揭示圣賢心。明使千家滿，霜從兩鬢侵。逃空三峽客，屬耳聽蛩音。
重寄元美 其二。明代。李攀龍。 南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來多俠客，不知誰是魯朱家。
訪歐子建澹圃二首 其一。明代。李孫宸。 到來幽意愜，久坐野情長(zhǎng)。有榭皆臨水，無軒不極涼。菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。