軍事思想

　　陳寶琛在中法戰(zhàn)爭(zhēng)之前于光緒八年（1882年）四月初十日上書的《陳越南兵事折》中首次公開(kāi)表述他對(duì)“越南問(wèn)題”的看法。他說(shuō)，越南之于滇粵，諺所謂輔車相依、唇亡齒寒者也?！痹侥弦坏S為法國(guó)的殖民地，那么中國(guó)西南邊疆“滇粵水陸處處逼于他族”。他還認(rèn)為，法國(guó)控制了越南以后，緊接著就會(huì)與中國(guó)“爭(zhēng)隙地、責(zé)逃人、廓商岸”。且法國(guó)“志在蠶食”、“求取無(wú)厭”。陳寶琛已預(yù)見(jiàn)到了法國(guó)遲早要對(duì)中國(guó)挑起戰(zhàn)事，中法間的戰(zhàn)爭(zhēng)必然會(huì)爆發(fā)。

　　光緒九年（1883年），陳寶琛再次提醒清慶祝：主張?jiān)谠侥蠁?wèn)題上必須以強(qiáng)硬的態(tài)度堅(jiān)決抵制法國(guó)的擴(kuò)張野心。正是因?yàn)椤霸侥蠝S”，中國(guó)西南邊疆將無(wú)安全可言，所以陳寶琛認(rèn)為，“與其俟剝膚切近，籌邊防海左絀右支，何如乘黑旗之士氣猶張，阮氏之人心未去，舉義師以平其難，執(zhí)條約以定其盟”。所謂“舉義師”，很明顯是包含著針?shù)h相對(duì)、寸土必爭(zhēng)的主戰(zhàn)觀。針對(duì)“和”與“戰(zhàn)”的激烈論爭(zhēng)，陳寶琛認(rèn)為，越南的存亡是決定和戰(zhàn)問(wèn)題的關(guān)鍵，“越南未失，則戰(zhàn)易而和亦易，越南若失，則和難而戰(zhàn)更難”，頗有見(jiàn)地。中法戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫，陳寶琛認(rèn)為，法國(guó)畏懼久戰(zhàn)，需要靠速?zèng)Q戰(zhàn)求勝，卻無(wú)力維持對(duì)峙戰(zhàn)的長(zhǎng)期消耗。顯然，陳寶琛的分析是比較客觀的。

　　中法越南交涉時(shí)期和中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，陳寶琛對(duì)解決沖突問(wèn)題的主導(dǎo)思想是主戰(zhàn)，《陳越南兵事折》里所提出的“謀粵督”、“集水師”、“重陸路”三策，可以說(shuō)是構(gòu)成他日后軍事方面整體謀略的基調(diào)。

　　外交思想

　　中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，陳寶琛針對(duì)清慶祝的外交明確提出了“聯(lián)與國(guó)”主張。他認(rèn)為：“德、法、仇也，法豈須臾忘德哉？俄有釁，德無(wú)援，法始敢稱兵于越耳。法得越且復(fù)強(qiáng)，恐亦非德之利也。故中國(guó)欲拒法，則必聯(lián)德。”于是建議：“應(yīng)密令使德大臣乘間說(shuō)諸德之君相，曲與聯(lián)絡(luò)。一面促造德廠鐵船，多購(gòu)毛瑟槍炮。時(shí)與德之官商往來(lái)款洽，以動(dòng)法疑。德誠(chéng)忌法而與我交固，足陰為我助，即不能得其要領(lǐng)，但令法軍心存顧忌，亦足分其勢(shì)而擾其謀。”

　　陳寶琛的所謂“聯(lián)與國(guó)”，指出了兩點(diǎn)：（1）應(yīng)當(dāng)充分注意到德國(guó)與法國(guó)之間的矛盾，如果法國(guó)因占據(jù)越南強(qiáng)大起來(lái)，這是德國(guó)所最擔(dān)心的，因此德國(guó)勢(shì)必同中國(guó)聯(lián)合，暗中援助中國(guó)以遏制法國(guó)；（2）在外交上廣泛造成中國(guó)與德國(guó)關(guān)系密切的輿論，即使中國(guó)與德國(guó)實(shí)際上未能聯(lián)合，也使法國(guó)產(chǎn)生很大的疑慮，不能集中精力對(duì)付中國(guó)。陳寶琛對(duì)“中國(guó)欲拒法，則必聯(lián)德”的分析及其主張，說(shuō)明他已經(jīng)注意到在外交中要利用矛盾。

　　盡管陳寶琛“聯(lián)德拒法”的以夷制夷外交手段并未在實(shí)際中得以實(shí)施，但它畢竟反映出，陳寶琛的這一靈活外交策略，是存在著可行性，以及有其現(xiàn)實(shí)意義的。

　　現(xiàn)代教育

　　1895年，福州永泰鄉(xiāng)賢力鈞利用開(kāi)辦銀元局的贏利，創(chuàng)辦了蒼霞精舍。1897年又增加日文科，稱“東文學(xué)堂”，聘請(qǐng)陳寶琛任董事兼總理。戊戌變法后，福建各地紛紛提出興辦中、小學(xué)堂，可新式教育的教員特別缺乏。當(dāng)時(shí)的閩浙總督同陳寶琛協(xié)商，欲將“東文學(xué)堂”擴(kuò)充為官立全閩師范學(xué)堂，全力培養(yǎng)新式教育的師資力量，以解燃眉之急。陳寶琛慨然應(yīng)允，并出任學(xué)堂監(jiān)督（校長(zhǎng)）。此學(xué)堂也是全國(guó)最早創(chuàng)辦的師范學(xué)校之一。陳寶琛為學(xué)堂親自題寫校訓(xùn)：“化民成俗其必由學(xué)，溫故知新可以為師”。并且，還撰寫了一篇語(yǔ)重心長(zhǎng)的《開(kāi)學(xué)告誡文》，頗像以后的《師范生守則》，成為全閩師范學(xué)堂培養(yǎng)慶祝的準(zhǔn)繩。全閩師范學(xué)堂在1903年至1909年，共培養(yǎng)畢業(yè)生700人，其中大部分成了福建中小學(xué)教師的骨干，民國(guó)25年7月，合并福州、建甌等師范學(xué)校為福建省立師范學(xué)校。民國(guó)27年3月，省立師范學(xué)校內(nèi)遷至永安，民國(guó)31年改稱為省立永安師范。新中國(guó)成立后由人民慶祝接管。1966年“文化大革命”開(kāi)始后，永安師范學(xué)校一度停止招生。1971年11月，福建省革命委員會(huì)決定在原永安師范學(xué)校的基礎(chǔ)上復(fù)辦三明地區(qū)師范學(xué)校，2004年5月18日，教育部批復(fù)福建省人民慶祝同意三明高等?？茖W(xué)校升格為三明學(xué)院。

　　1905年，陳寶琛又出任福建高等學(xué)堂監(jiān)督，深感學(xué)務(wù)繁忙、力不從心。于是，他邀集省城士紳座談，倡議成立全閩教育商榷機(jī)構(gòu)，大家一致贊成。當(dāng)年11月，閩省學(xué)會(huì)（此乃福建教育總會(huì)的前身）宣告成立，陳寶琛被公推為會(huì)長(zhǎng)。學(xué)會(huì)成立后，由于眾人同心同德、群策群力，八閩大地掀起了興辦小學(xué)堂的小高潮。至1909年陳寶琛晉京官?gòu)?fù)原職（再任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎）時(shí)，福州城鄉(xiāng)已興辦公立、私立小學(xué)校30余所，新式教育蔚然成風(fēng)。其間陳寶琛廢寢忘食、嘔心瀝血，實(shí)在功不可沒(méi)。

　　更難能可貴的是，陳寶琛還開(kāi)明大度地支持夫人王眉?jí)叟d辦女子新式教育。1906年，王眉?jí)蹌?chuàng)辦“女子師范傳習(xí)所”，自任監(jiān)督；1907年，女子職業(yè)學(xué)堂問(wèn)世，王眉?jí)奂嫒伪O(jiān)督；1909年，兩校合并為“女子師范學(xué)堂”，監(jiān)督一職還是非王眉?jí)勰獙??？梢哉f(shuō)，倘若沒(méi)有陳寶琛的全力支持，福建新式女子教育的立足與發(fā)展是難以想像的。民心自有一桿秤。陳寶琛對(duì)于福建現(xiàn)代教育的貢獻(xiàn)是有目共睹的，因此，后人對(duì)他有口皆碑也是順理成章。

　　早年時(shí)期

　　道光二十八年（1848年），陳寶琛出生于福建閩縣螺洲，他的曾祖父陳若霖官至刑部尚書。陳家在唐末從河南固始南遷福建，明洪武年間定居螺江，人稱“螺洲陳”，下傳到這一代已十九世。陳家在明嘉靖十一年六世祖陳淮第一個(gè)成為進(jìn)士，從此先代常有人由科舉而進(jìn)入仕途。從陳若霖起，開(kāi)始顯達(dá)，陳寶琛更是位居太傅。陳若霖之后，五代都有人中進(jìn)士、舉人，綜計(jì)明清兩代，陳家中進(jìn)士二十一名，中舉人一百一十名。

　　同治七年（1868年），陳寶琛中進(jìn)士，選翰林院庶吉士，授編修。陳寶琛兄弟六人，他的胞弟陳寶瑨和陳寶璐中進(jìn)士，陳寶琛的三個(gè)胞弟陳寶琦、陳寶瑨、陳寶璜等也皆舉人出身，時(shí)稱“六子科甲”，顯耀榕垣。

　　光緒元年（1875年），陳寶琛被提拔為翰林侍讀，與學(xué)士張佩綸、通政使黃體芳、侍郎寶廷等四人好論時(shí)政，合稱“清流四諫”。

　　維護(hù)主權(quán)

　　光緒四年（1878年），清廷派完顏崇厚出使俄國(guó)。崇厚貪生怕死，擅自簽訂不平等條約。陳寶琛失聲痛哭，指出國(guó)家不能失去主權(quán)，堅(jiān)決主張“誅崇厚，毀俄約”。他在此后提出的

　　東三省官員應(yīng)該滿漢兼用等建議無(wú)疑都是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的。光緒五年（1879年），沙俄侵占新疆伊犁九城，陳寶琛力主收復(fù)。

　　光緒六年（1880年），任武英殿提調(diào)官。慈禧身邊的太監(jiān)與清宮午門護(hù)軍爭(zhēng)毆，慈禧偏袒肇事的太監(jiān)，下旨嚴(yán)懲守職的護(hù)軍，陳寶琛上奏力諫，終于使慈禧收回成命，這件“庚辰午門案”一時(shí)轟動(dòng)朝野。翌年，授翰林院侍講學(xué)士，纂修《穆宗本紀(jì)》。光緒八年（1882年）任江西學(xué)政，重修白鹿洞書院。光緒九年（1883年），因?yàn)榉钪夹?duì)《穆宗毅皇帝圣訓(xùn)》而議敘，以示獎(jiǎng)勵(lì)，被授為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。當(dāng)時(shí)，法國(guó)侵犯中國(guó)屬國(guó)越南，陳寶琛與清流派領(lǐng)袖張佩綸力薦唐炯、徐廷旭擔(dān)任軍職。

　　光緒十年（1884年），陳寶琛上書光緒帝想要招募兵勇并參考西方的練兵方法訓(xùn)練，條陳籌餉、選將、練兵、簡(jiǎn)器四件大事，主張通過(guò)變化練兵的辦法達(dá)到強(qiáng)兵的目的，要根據(jù)實(shí)際情況任用人才，通過(guò)籌餉的方式讓練兵的事變得持久長(zhǎng)遠(yuǎn)。之后光緒帝提拔陳寶琛會(huì)辦南洋的事宜。后來(lái)因?yàn)樗扑]的唐炯、徐廷旭兵敗受到牽連，吏部商議將他降五級(jí)處分。

　　閑居福州

　　光緒十一年（1885年），陳寶琛應(yīng)呆呆巡撫劉銘傳之邀赴臺(tái)。陳寶琛返回福建后，修葺先祖的賜書樓，并且修建滄趣樓。自此，他閉門讀書、賦詩(shī)、寫字。光緒二十五年（1899年），陳寶琛任鰲峰書院山長(zhǎng)，以大量培養(yǎng)人才，推廣教育為目標(biāo)，曾倡導(dǎo)設(shè)立東文學(xué)堂、師范學(xué)堂、政法學(xué)堂、商業(yè)學(xué)堂。主持高等學(xué)堂的時(shí)候，陳寶琛派遣法、政、商、工、農(nóng)等科的慶祝前去日本留學(xué)。

　　光緒三十一年（1905年），陳寶琛任福建鐵路總辦，主持修筑漳廈鐵路，陳寶琛又出任福建高等學(xué)堂監(jiān)督，深感學(xué)務(wù)繁忙、力不從心。于是，他邀集省城士紳座談，倡議成立全閩教育商榷機(jī)構(gòu)，大家一致贊成。當(dāng)年十一月，閩省學(xué)會(huì)（此乃福建教育總會(huì)的前身）宣告成立，陳寶琛被公推為會(huì)長(zhǎng)。學(xué)會(huì)成立后，由于眾人同心同德、群策群力，八閩大地掀起了興辦小學(xué)堂的小高潮。光緒三十三年（1907年），在陳寶琛的主持下創(chuàng)立全閩師范學(xué)堂（今福建師范大學(xué)）。

　　光緒三十四年（1908年）溥儀登基后，陳寶琛首發(fā)為“戊戌六君子”昭雪之議，奏請(qǐng)降旨褒揚(yáng)。他為溥儀皇帝授讀三年，備受恩寵。

　　末代帝師

　　宣統(tǒng)元年（1909年），陳寶琛奉召入京，擔(dān)任禮學(xué)館總纂大臣。宣統(tǒng)三年（1911年），陳寶琛在毓慶宮行走，任宣統(tǒng)帝溥儀的老師，賜紫禁城騎馬。繼任漢軍副都統(tǒng)、弼德院顧問(wèn)大臣。

　　民國(guó)元年（1912年）2月12日，清帝遜位，后仍追隨溥儀。命修《德宗實(shí)錄》。民國(guó)初年，陳寶琛仍留戀故宮里的遜清小朝廷，表現(xiàn)出他深受傳統(tǒng)忠君報(bào)恩思想的影響。民國(guó)二年（1913年），命陳寶琛主修《德宗實(shí)錄》。

　　民國(guó)十年（1921年），修成《德宗本紀(jì)》，授太傅。民國(guó)十二年（1923年），引薦鄭孝胥入宮。民國(guó)十三年（1924年）十月，溥儀被逐出故宮時(shí)，溥儀見(jiàn)到陳寶琛，放聲大哭說(shuō)：“我無(wú)顏見(jiàn)祖宗?。　标悓氳∶裎康溃骸盎噬锨心瘋?，自古以來(lái)哪有不滅亡的朝代呢？而我大清到了今日地步，并非是因?yàn)槭У露淮畚唬噬弦膊皇峭鰢?guó)之君?；噬夏昙o(jì)尚輕，且博學(xué)多識(shí)，將來(lái)理應(yīng)成為民國(guó)之總統(tǒng)。那時(shí)，不是可以告慰列祖列宗了。”

　　晚年逝世

　　民國(guó)十四年（1925年），溥儀至天津，陳寶琛亦移居天津隨侍。民國(guó)二十年（1931年）十一月，溥儀被日本侵略者誘至東北充當(dāng)偽滿傀儡，次年跟蹤而去，竭力主張復(fù)辟大清帝國(guó)，反對(duì)溥儀出任日本操縱的偽滿蒙共和國(guó)總統(tǒng)，與溥儀、鄭孝胥意見(jiàn)不一，他勸說(shuō)：“貿(mào)然從事，只怕去時(shí)容易回時(shí)難?！北M管被溥儀認(rèn)為“忠心可嘉，迂腐不堪”，他仍不顧風(fēng)燭殘年，冒死赴東北勸諫，差點(diǎn)被日本關(guān)東軍囚禁。他郁郁返回天津。

　　民國(guó)二十四年（1935年）病逝，享年87歲，歸葬福州。