有客有客訥而腴，手?jǐn)y數(shù)冊(cè)堯夫書。
八八從而之八八，四千九十六無(wú)余。
小游軌革何足算，大游九戹相乘除。
太玄洞極亦無(wú)法，更有司馬推潛虛。
茫茫古今四海闊，動(dòng)靜禍福無(wú)能逾。
玉芪金鑰竊元命，自合抱道山林居。
堯夫堯夫初不死，精神炯炯先天圖。
元會(huì)運(yùn)世未為密，一畫未畫元非疎。
自從漏泄加倍語(yǔ)，便覺(jué)造化無(wú)工夫。
吾儒更欲窮造化，造化尤解窮吾儒。
且將余法供劇戲，君識(shí)此意廉其需。
世人逐逐不知止，誦詩(shī)還肯安心無(wú)。
贈(zèng)葉綠澗。宋代。王柏。有客有客訥而腴，手?jǐn)y數(shù)冊(cè)堯夫書。八八從而之八八，四千九十六無(wú)余。小游軌革何足算，大游九戹相乘除。太玄洞極亦無(wú)法，更有司馬推潛虛。茫茫古今四海闊，動(dòng)靜禍福無(wú)能逾。玉芪金鑰竊元命，自合抱道山林居。堯夫堯夫初不死，精神炯炯先天圖。元會(huì)運(yùn)世未為密，一畫未畫元非疎。自從漏泄加倍語(yǔ)，便覺(jué)造化無(wú)工夫。吾儒更欲窮造化，造化尤解窮吾儒。且將余法供劇戲，君識(shí)此意廉其需。世人逐逐不知止，誦詩(shī)還肯安心無(wú)。
王柏（1197年-1274年），字會(huì)之，號(hào)長(zhǎng)嘯，又改號(hào)魯齋，婺州金華（今屬浙江）人，南宋學(xué)者。 師事何基，一生不事科舉，盡力于性命之學(xué)。對(duì)天文、歷算、地理、音韻等亦有研究。主張儒者應(yīng)“以理財(cái)為本”，重視社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，哲學(xué)上遵循朱熹理氣“不離不雜”之說(shuō)。提出“氣有變而理不易”的命題，以性為氣之體，氣為性之寄。在解釋儒家經(jīng)典方面，不完全遵信朱熹之說(shuō)。咸淳十年（1274年），王柏卒，時(shí)年七十八歲。 王柏工詩(shī)善畫，著述甚富，著有《書疑》《詩(shī)疑》《魯齋王文憲公集》等傳世?！端问贰肪硭娜擞袀?，另參《王魯齋文憲公遺集》附《王文憲公壙志》《金華先民傳》卷一。《全宋詞》自《永樂(lè)大典》輯錄其詞1首。...
王柏。王柏（1197年-1274年），字會(huì)之，號(hào)長(zhǎng)嘯，又改號(hào)魯齋，婺州金華（今屬浙江）人，南宋學(xué)者。 師事何基，一生不事科舉，盡力于性命之學(xué)。對(duì)天文、歷算、地理、音韻等亦有研究。主張儒者應(yīng)“以理財(cái)為本”，重視社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，哲學(xué)上遵循朱熹理氣“不離不雜”之說(shuō)。提出“氣有變而理不易”的命題，以性為氣之體，氣為性之寄。在解釋儒家經(jīng)典方面，不完全遵信朱熹之說(shuō)。咸淳十年（1274年），王柏卒，時(shí)年七十八歲。 王柏工詩(shī)善畫，著述甚富，著有《書疑》《詩(shī)疑》《魯齋王文憲公集》等傳世?！端问贰肪硭娜擞袀?，另參《王魯齋文憲公遺集》附《王文憲公壙志》《金華先民傳》卷一?！度卧~》自《永樂(lè)大典》輯錄其詞1首。
訪顧朗生不遇。明代?；矢P。 為訪山居勝，門前一水分。寧知牽世網(wǎng)，未果謝人群。滿徑翳秋草，虛窗閒白云。非關(guān)乘雪興，了恨未逢君。
枕煙亭聽白三琵琶 其一。清代。鄧漢儀。 白狼山下白三郎，酒后偏能說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)。颯颯悲風(fēng)飄瓦礫，座間人似到昆陽(yáng)。
讀元勇雪溪先生墓銘。宋代。趙孟堅(jiān)。 二祖霜臺(tái)有烈聲，傳家文憲見先生。剛而不折松筠壽，貧弗濫求冰玉清。陶令秫田詩(shī)料足，竇家桂子義方成。即茲更有高賢傳，豈羨區(qū)區(qū)世上名。
寄李惟寅歐禎伯四首 其四。明代。胡應(yīng)麟。 浮云不終朝，歲月忽復(fù)易。豈伊巖廊慕，大業(yè)在金石。緬懷同心侶，沈思無(wú)終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。
六七月之交山中涼甚。宋代。陸游。 城市方炎熱，村墟乃爾涼。拂窗桐葉下，繞舍稻花香。獨(dú)鶴警秋露，雙螢明屋梁。臥聞機(jī)婦織，感嘆夜初長(zhǎng)。
謝巖起惠支頤二首 其二。宋代。韋驤。 引髭聊試頗安然，正好憑依學(xué)坐禪。兒女環(huán)觀齊指笑，朱顏猶未怯雙蓮。