從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教
從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教朗讀楊子談經(jīng)所，淮王載酒過。
興闌啼鳥換，坐久落花多。
徑轉(zhuǎn)回銀燭，林開散玉珂。
嚴(yán)城時(shí)未啟，前路擁笙歌。
從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教。唐代。王維。 楊子談經(jīng)所，淮王載酒過。興闌啼鳥換，坐久落花多。徑轉(zhuǎn)回銀燭，林開散玉珂。嚴(yán)城時(shí)未啟，前路擁笙歌。
譯文
西漢的揚(yáng)雄讀書寫字的貧窮住所，淮南王劉安帶著酒過去一起狂飲。
興盡才發(fā)現(xiàn)鳴叫的鳥兒已經(jīng)換了種類，坐的時(shí)間太長(zhǎng)，以至丁地上的落花也多了起來。
穿行在曲折的林徑，燭光閃閃，等走出去后眼前豁然開朗。
一直游玩到凌晨回城，城門還未開啟，一路余興未盡，照樣笙歌相伴。
注釋
楊子：指西漢揚(yáng)雄（一作楊雄）。此處以楊子比楊氏。
淮王：指漢淮南王劉安，這里借指岐王。
興闌（xīng lán）：興盡。
逕轉(zhuǎn)：山路曲折回環(huán)。
銀燭：白亮如銀的燭光。此處也可能是火炬(晉代以前稱為燭)而非蠟燭。
開：舒展，開豁。
散玉珂（kē）：指騎馬從游者各自分散而游。玉珂（kē）：馬勒上的玉飾。
嚴(yán)：戒夜。
擁：謂群聚而行。指歸來時(shí)，奏樂者走在隊(duì)伍之前。唐時(shí)親王出行，鹵簿中有鼓吹樂，故云。
笙（shēng）歌：合笙之歌。也可指吹笙唱歌或奏樂唱歌。
參考資料：
1、馬瑋主編．《中國(guó)古典詩(shī)詞名家菁華賞析 王維詩(shī)詞賞析 》：商務(wù)印書館，2014.01：第16頁(yè)
2、孫建軍等主編．《全唐詩(shī)》選注 （1-16冊(cè)）：線裝書局，2002年1月：第871頁(yè)
3、楊文生編著．王維詩(shī)集箋注：四川人民出版社，2003.09：第113頁(yè)
從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教創(chuàng)作背景
開元八年（720年），岐王李范帶領(lǐng)王維等人同游楊氏別業(yè)并要求他們寫詩(shī)，王維接受了岐王李范的命令作了這首詩(shī)。
參考資料：
1、馬瑋主編．《中國(guó)古典詩(shī)詞名家菁華賞析 王維詩(shī)詞賞析 》：商務(wù)印書館，2014.01：第16頁(yè)
王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...
王維。 王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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