張帆欲去仍搔首，更醉君家酒。吟詩日日待春風(fēng)，及至桃花開后卻匆匆。
歌聲頻為行人咽，記著樽前雪。明朝酒醒大江流，滿載一船離恨向衡州。
虞美人·張帆欲去仍搔首。宋代。陳與義。 張帆欲去仍搔首，更醉君家酒。吟詩日日待春風(fēng)，及至桃花開后卻匆匆。歌聲頻為行人咽，記著樽前雪。明朝酒醒大江流，滿載一船離恨向衡州。
船已經(jīng)掛起帆來了準(zhǔn)備離去，可作者卻搔首踟躕不忍離去，一杯杯地飲著好友送別之酒。以前天天寫詩作詞翹首盼望春天的到來，可等到了春天桃花剛了卻要與友人匆匆離別。
歌姬的歌聲常常因離別之人而嗚咽，還清楚記著離別席上的情形。明天酒醒后就要隨著大江行舟離去，只能滿滿帶著一船的離別之恨駛向衡州。
搔首：以手搔頭，意為有所思的樣子。
這首詞是在席益舉行的告別宴會(huì)上所作。席益字大光，洛陽人，是陳與義的同鄉(xiāng)。與義宣和六年（1124）在汴京任符寶郎時(shí)與他相識(shí)，不久與義遭貶，別后還有詩札。建炎三年（1129）席益離郢州知州任，流浪于衡山縣（今屬湖南），與義同時(shí)躲避金兵至湖南。同年臘月，兩人相遇于衡山。次年元旦后數(shù)日，與義離衡山赴邵陽，有《別大光》詩，別宴上并作此詞。
參考資料：
1、谷玉婷編著．宋詞三百首詳注：中國華僑出版社，2016.04：第222頁
陳與義(1090-1138)，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現(xiàn)在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時(shí)也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡(jiǎn)齋集》。 ...
陳與義。 陳與義(1090-1138)，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現(xiàn)在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時(shí)也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡(jiǎn)齋集》。
送張閫幕兼素借陳石齋詩稿 其二。明代。李東陽。 空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
世路風(fēng)波惡。喜清時(shí)、邊夫袖手，□將帷幄。正值春光二三月，兩兩燕穿簾幕。又怕個(gè)、江南花落。與客攜壺連夜飲，任蟾光、飛上闌干角。何時(shí)唱，從軍樂。歸歟已賦居巖壑。悟人世、正類春蠶，自相纏縛。眼畔昏鴉千萬點(diǎn)，□欠歸來野鶴。都不戀、黑頭黃閣。一詠一觴成底事，慶康寧、天賦何須藥。金盞大，為君酌。
賀新郎·世路風(fēng)波惡。宋代。辛棄疾。 世路風(fēng)波惡。喜清時(shí)、邊夫袖手，□將帷幄。正值春光二三月，兩兩燕穿簾幕。又怕個(gè)、江南花落。與客攜壺連夜飲，任蟾光、飛上闌干角。何時(shí)唱，從軍樂。歸歟已賦居巖壑。悟人世、正類春蠶，自相纏縛。眼畔昏鴉千萬點(diǎn)，□欠歸來野鶴。都不戀、黑頭黃閣。一詠一觴成底事，慶康寧、天賦何須藥。金盞大，為君酌。
北方一日，南方一日，共東西、四方交日。夢(mèng)寐沉沉，且往來、慶祝銷日。待佗年、道心開日。百年短景，都來幾日。暗推排、今朝明日。不覺推排，到圣賢、嘉音來日。洞天開、是吾歸日。
解冤結(jié) 覓飯。宋代。丘處機(jī)。 北方一日，南方一日，共東西、四方交日。夢(mèng)寐沉沉，且往來、慶祝銷日。待佗年、道心開日。百年短景，都來幾日。暗推排、今朝明日。不覺推排，到圣賢、嘉音來日。洞天開、是吾歸日。
唐昌地理王生求詩。宋代。何夢(mèng)桂。 千古青囊破六丁，太原衣缽在心經(jīng)。天教文字留心印，世有兒孫振說鈴。跨斷九龍行地脈，踏翻八卦撼天星。靈犀一點(diǎn)無傳訣，莫向山頭泥鬼靈。
贈(zèng)廬山僧。唐代。張祜。 一室爐峰下，荒榛手自開。粉牌新薤葉，竹援小蔥臺(tái)。樹黑云歸去，山明日上來。便知心是佛，堅(jiān)坐對(duì)寒灰。