一年復一年，務在且遷延。皮皺緣肉減，發(fā)白髓枯乾。
毛孔通風過，骨消椽梠寬。水微不耐熱，火少不耐寒。
幻身如聚沫，四大亦非堅。更被癡狼使，無明曉夜煎。
惟知念水草，心神被物纏。云何不懺悔，便道舍財錢。
外頭遮曲語，望得免前愆。地獄應無事，準擬得生天。
世間有這屬，冥道不如然。除非不作業(yè)，當拔罪根源。
根空塵不實，內(nèi)外絕因緣。積罪如山岳，慧火一時燃。
須臾變灰燼，永劫更無煙。
詩偈 其四十五。唐代。龐蘊。 一年復一年，務在且遷延。皮皺緣肉減，發(fā)白髓枯乾。毛孔通風過，骨消椽梠寬。水微不耐熱，火少不耐寒?；蒙砣缇勰?，四大亦非堅。更被癡狼使，無明曉夜煎。惟知念水草，心神被物纏。云何不懺悔，便道舍財錢。外頭遮曲語，望得免前愆。地獄應無事，準擬得生天。世間有這屬，冥道不如然。除非不作業(yè)，當拔罪根源。根空塵不實，內(nèi)外絕因緣。積罪如山岳，慧火一時燃。須臾變灰燼，永劫更無煙。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
次韻文士穎留題李子充雙寂軒詩。。郭印。 默默幽軒祗自知，天人一理未容欺。檐光坐揖青山入，窗影閒看白日移。休道囂塵侵晏宅，由來表里堪黃陂。思惟泯處全真現(xiàn)，存得靈龜笑朵頤。
即事。元代。項炯。 江南水闊疑無地，漢北風高忽似秋。鴻雁定應驚悄悄，麒麟何許泣幽幽。步兵阮籍唯耽酒，隱士龐公不入州。敢饜朝盤惟苜蓿，封侯渾是爛羊頭。
錢江歸舟。清代。王泰偕。 道出錢塘江，十里無頑壤。斗然怒潮來，激岸成滉瀁。波勢倏低昂，帆影隨俯仰。蛟涎濺衣濕，鹢舟蕩人晃。峽危疑五丁，石削強千丈。穿漏虞崩奔，迥旋益惝恍。境險禽鳥稀，氣盛魚龍養(yǎng)。乾坤渺一身，陡覺心神暢。碧血認孤墳，千秋結(jié)遐想。歷歷平江堡，昔年資保障。犀軍射潮跡，滅沒勞揣象。夕陽崦嵫下，皓月海門上。沿洄溯前川，漁歌厲清響。
濕水謠。宋代。耶律鑄。 借問盧溝橋下水，甚時離了濕頭山。自從流入桑乾后，幾度窮兵戰(zhàn)不還。
醉呂洞賓畫。元代。胡天游。 碧眼朦朧，風須獵獵。一朵仙花紅襯頰，瑤池宴罷九霞漿。人世已非唐日月，飆輪倚醉風泠泠。玉山恨不扶飛瓊，城南老魅爾何物。捉臂返顧如叮嚀，巖也睨之若螟蛉。拉乾坤之隘兮，不足供先生之高枕。杯洞庭之綠兮，不足助先生之解酲。噫！今夜酒醒何處？清風明月，一笛瑤京。
挽京口使君豐郎中十首。宋代。劉宰。 妙年意氣已橫秋，不為身謀為國謀。斥去佞臣談笑里，英名高壓漢朱存。