仙觀雨來靜,繞房瓊草春。素書天上字,花洞古時(shí)人。
泥灶煮靈液,掃壇朝玉真。幾回游閬苑,青節(jié)亦隨身。
靈都觀李道士。唐代。張籍。 仙觀雨來靜,繞房瓊草春。素書天上字,花洞古時(shí)人。泥灶煮靈液,掃壇朝玉真。幾回游閬苑,青節(jié)亦隨身。
張籍(約767~約830),唐代詩人。字文昌,漢族,和州烏江(今安徽和縣)人,郡望蘇州吳(今江蘇蘇州)1 。先世移居和州,遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩與王建齊名,并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為,韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望,并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料,駁蘇州之說而定張籍為烏江人。 ...
張籍。 張籍(約767~約830),唐代詩人。字文昌,漢族,和州烏江(今安徽和縣)人,郡望蘇州吳(今江蘇蘇州)1 。先世移居和州,遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩與王建齊名,并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為,韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望,并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料,駁蘇州之說而定張籍為烏江人。
阿干歌。清代。洪亮吉。 莫聽阿干歌,阿干心獨(dú)苦。棘城西去白蘭山,茫茫隔今古。阿干為弟言,馬傷君莫怒。弟言報(bào)阿干,連枝本同父。阿干歌,悲無窮,阿干有子還思忠。登高山而望遠(yuǎn)海,慨異國之朝宗。阿干歌,歌自悼,阿干有孫還識(shí)孝。報(bào)讎不得留讎衣,縛草作讎兮射讎貌。阿干歌,歌以風(fēng),此歌安得流寰中。君不見宋湘東與梁湘東。
鬢毛蕭颯寸馀冠,蒙犯風(fēng)霜卻歲寒。但使孤忠能感激,豈辭遠(yuǎn)謫備艱難。
蒼蒼云木留深景,渺渺深溪瀉暮湍。獨(dú)坐苦吟山寺冷,照人孤月正團(tuán)欒。
上饒道中雜詠三首 其二。宋代。李綱。 鬢毛蕭颯寸馀冠,蒙犯風(fēng)霜卻歲寒。但使孤忠能感激,豈辭遠(yuǎn)謫備艱難。蒼蒼云木留深景,渺渺深溪瀉暮湍。獨(dú)坐苦吟山寺冷,照人孤月正團(tuán)欒。
維摩贊。宋代。釋廣聞。 機(jī)不可觸,病不可醫(yī)。說黃道黑,引蔓牽枝。要見眾生不病時(shí)。
獻(xiàn)姚石甫先生即以贈(zèng)別 其二。清代。龍啟瑞。 未了看山愿,城西住少時(shí)。夢猶京闕戀,歸為友朋遲。黃葉聲中酒,蒼葭閣上詩。東瀛一回首,揮涕萬人知。
紅燭離堂酒半醒,驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂,浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別,鳳臺(tái)春樹夢中青。應(yīng)知晝繡長林下,白首還來到玉瓶。
嶼南宿別貢士林執(zhí)中。明代。王恭。 紅燭離堂酒半醒,驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂,浮客空嗟跡類萍。花嶼晚鐘湖上別,鳳臺(tái)春樹夢中青。應(yīng)知晝繡長林下,白首還來到玉瓶。