虎髓龍精氣象全,依法修來火候煎。直待陰消成至寶,便知平地隱神仙。
還丹復(fù)命篇 其十九。宋代。薛道光。 虎髓龍精氣象全,依法修來火候煎。直待陰消成至寶,便知平地隱神仙。
陜府雞足山人,一名式,又名道原,字太源。嘗為僧,法號紫賢,又號毗陵禪師。云游長安,留開福寺。后為道士?;兆诔鐚幬迥暝⑧d,遇石杏林傳授口訣真要,乃注解《悟真篇》,作《復(fù)命篇》及《丹髓歌》。高宗紹興中壽至一百十四歲卒。 ...
薛道光。 陜府雞足山人,一名式,又名道原,字太源。嘗為僧,法號紫賢,又號毗陵禪師。云游長安,留開福寺。后為道士?;兆诔鐚幬迥暝⑧d,遇石杏林傳授口訣真要,乃注解《悟真篇》,作《復(fù)命篇》及《丹髓歌》。高宗紹興中壽至一百十四歲卒。
題王瘦湘詩稿兼寄吷庵。近現(xiàn)代。黃浚。 哦詩晨為昏,深語百取一。豈無運斤手,怊悵幾妙質(zhì)。償春定何事,守此青鏤筆。團茶助吟聲,忽與寸卷昵。清哉西江源,排闥竟入室。思來決秋隼,人海變明瑟。此才挽猶難,忍使交臂失。吾意拓其樊,加理益邃密。改圖宗臨川,高議欲造膝。散原別都闊,近說寡所悉。獨當叩吷庵,得頷或可必。圣處嗟安繇,教我儻多術(shù)。
諸子將筑室以畫圖相示三首。宋代。蘇轍。 積因得果通三世,臨老長閑自一時。久爾觀心終未悟,偶然見道了無疑。南遷北返吾何病,片瓦尺椽天與期。自斷此生今已矣,世間何物更如斯。
歸京口。宋代。王存。 倦宦歸來故國春,北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣,城壁蕭條類此身。眼底交游隨物老,樽前歌舞逐時新。十年舊事無人問,目送斜陽下廣津。
游圓超院登挾溪亭次盧公。宋代。王十朋。 路入剡山腰,風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高,雙溪眼中碧。山僧作亭知幾春,賞音端怕逢詩人。自從妙語發(fā)丘壑,遂使絕境多蹄輪。我來首訪維摩詰,問訊雙溪自何出。發(fā)源應(yīng)與婺溪同,賦物慚無沈郎筆。憑欄欲洗名利塵,入眼翻驚客恨新。山城重重水如帶,可能挽住思鄉(xiāng)人。
閱見一十首 其三。金朝。邊元鼎。 鳳紙銜封玉鏡臺,繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣,莫對閒人一例開。