祇園劫后再來興，耿耿猶存塔院燈。三市繞完無認得，出門唯識飯頭僧。
行路難 其五十九。清代。錢澄之。 祇園劫后再來興，耿耿猶存塔院燈。三市繞完無認得，出門唯識飯頭僧。
錢澄之（1612～1693），初名秉鐙，字飲光，一字幼光，晚號田間老人、西頑道人。漢族，安徽省桐城縣（今樅陽縣）人。明末愛國志士、文學(xué)家。作為皖江文化的重要詩人，與同期的顧炎武、吳嘉紀(jì)并稱江南三大遺民詩人，詩歌創(chuàng)作上取得了杰出成就。 著有《田間集》、《田間詩集》、《田間文集》、《藏山閣集》等。錢澄之學(xué)識淵博，文筆雄健，質(zhì)樸宏肆，不事雕琢。他勇棄俗學(xué)，專治古文，文章精潔、典雅，對后來“桐城派”的形成有一定影響。錢澄之對數(shù)學(xué)、地理、訓(xùn)詁、義理亦有研究。 ...
錢澄之。 錢澄之（1612～1693），初名秉鐙，字飲光，一字幼光，晚號田間老人、西頑道人。漢族，安徽省桐城縣（今樅陽縣）人。明末愛國志士、文學(xué)家。作為皖江文化的重要詩人，與同期的顧炎武、吳嘉紀(jì)并稱江南三大遺民詩人，詩歌創(chuàng)作上取得了杰出成就。 著有《田間集》、《田間詩集》、《田間文集》、《藏山閣集》等。錢澄之學(xué)識淵博，文筆雄健，質(zhì)樸宏肆，不事雕琢。他勇棄俗學(xué)，專治古文，文章精潔、典雅，對后來“桐城派”的形成有一定影響。錢澄之對數(shù)學(xué)、地理、訓(xùn)詁、義理亦有研究。
再次韻十首。宋代。陳造。 曲巷才人跡，泥涂沒屐深。未妨沖雨到，要伴掉頭吟。大巧專亭毒，何時掃疹淫。濁醪君莫厭，排悶勉孤斟。
勸農(nóng)二首奉呈同官諸丈 其一。。陳淳祖。 勸農(nóng)事云畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關(guān)。村村自花柳，流水春風(fēng)顏。周行撫泉石，碧匣開潺湲。尚想讀書聲，猶在松樹間。此事已難會，沂水何時還。朗吟蘇仙語，明月下前灣。
樊川。清代。李宗渭。 司勛去已久，零落野人家。一夜杜陵雨，滿村山杏花。鬢絲天共老，歸思客長嗟。蹋草行吟遍，樊川春日斜。
景州城外。清代。俞得鯉。 曲路重關(guān)小有天，招招酒旆解留仙。荒城古塔凌霄漢，古樹層臺薄晚煙。燈火前街人似沸，雞聲寒店夜如年。千般總是征途味，留得霜華到鬢邊。