震兒設(shè)教永平移家就養(yǎng)途中即事有作。清代?？桌^瑛。 有子悲風(fēng)木，饑驅(qū)到北平。移家聊遠(yuǎn)道，就食悵馀生。載主親封篋，棲神宛倚衡。同車頻險(xiǎn)阻，共命判幽明。渡水潛相喚，登山恐或驚。崎嶇輪易折，觳速馬難行。攬袖看孫哭，烹茶有婦迎。為言官道近，齊說郡侯清。地繞岡巒勢，人多弦誦聲。疏花開小院，斜日下高城。聚似萍波泛，來當(dāng)麥浪晴。黃泉誰問路，白發(fā)獨(dú)添莖。每憶黔婁被，徒憐考叔羹。蕭條愁官館，何日送歸旌。

泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。

夢北郭生。明代。唐之淳。 美人星冠云綺裳，自我不見今三霜。常時(shí)開口詠鳳凰，律中角徵宮羽商。江妃河伯權(quán)相將，山鬼木魅無精光。俄然一斥萬里鄉(xiāng)，十口奔馳饑無糠。昆明池寒荷葉黃，椒花瘴重餐楓香。昨夢遇之天北方，手

次韻晚入五華寺。明代。胡粹中。 向晚尋幽寺，明霞飛遠(yuǎn)林。四山新雨歇，一徑綠苔深。松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識禪心。

隱士五首 其一 楚狂。明代。程敏政。 天王不西狩，列國多游士。楚狂獨(dú)何人，長歌向夫子。慷慨鳳德衰，當(dāng)已胡弗已。晏歲草木蕃，吾道亦云否。岐山鳥不至，吾已方自此。

訪采石臻山主不遇 其二。宋代。李之儀。 十年采石寄漂蓬，廣濟(jì)雖名寺亦空。將為新來有消息，依前山不結(jié)蓬籠。