思泉種德懋，后皇命淳美。
髧髦傳正學(xué)，一念不妄起。
真固滿腔仁，兢兢日增累。
甲子正一周，龐眉追甪綺。
年年三月初，南極何煒煒。
預(yù)酌長(zhǎng)生尊，家慶合庭鯉。
今歲南極光，一照千余里。
我有百靈丹，遠(yuǎn)寄螺江邊。
殷勤為子壽，角亢光芒寒。
一丸當(dāng)一歲，送以華池泉。
初進(jìn)雙目清，再進(jìn)華顛玄。
三進(jìn)毛骨換，四進(jìn)還童顏。
五進(jìn)志氣神，六七八進(jìn)生羽翰。
進(jìn)進(jìn)誠(chéng)不已，俯拍洪崖肩。
不須駕黃鵠，炯炯天地之方圓。
只恐獨(dú)立無(wú)與侶，不如歸來(lái)歲寒之下相周旋。
壽立齋。宋代。王柏。思泉種德懋，后皇命淳美。髧髦傳正學(xué)，一念不妄起。真固滿腔仁，兢兢日增累。甲子正一周，龐眉追甪綺。年年三月初，南極何煒煒。預(yù)酌長(zhǎng)生尊，家慶合庭鯉。今歲南極光，一照千余里。我有百靈丹，遠(yuǎn)寄螺江邊。殷勤為子壽，角亢光芒寒。一丸當(dāng)一歲，送以華池泉。初進(jìn)雙目清，再進(jìn)華顛玄。三進(jìn)毛骨換，四進(jìn)還童顏。五進(jìn)志氣神，六七八進(jìn)生羽翰。進(jìn)進(jìn)誠(chéng)不已，俯拍洪崖肩。不須駕黃鵠，炯炯天地之方圓。只恐獨(dú)立無(wú)與侶，不如歸來(lái)歲寒之下相周旋。
王柏（1197年-1274年），字會(huì)之，號(hào)長(zhǎng)嘯，又改號(hào)魯齋，婺州金華（今屬浙江）人，南宋學(xué)者。 師事何基，一生不事科舉，盡力于性命之學(xué)。對(duì)天文、歷算、地理、音韻等亦有研究。主張儒者應(yīng)“以理財(cái)為本”，重視社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，哲學(xué)上遵循朱熹理氣“不離不雜”之說(shuō)。提出“氣有變而理不易”的命題，以性為氣之體，氣為性之寄。在解釋儒家經(jīng)典方面，不完全遵信朱熹之說(shuō)。咸淳十年（1274年），王柏卒，時(shí)年七十八歲。 王柏工詩(shī)善畫，著述甚富，著有《書(shū)疑》《詩(shī)疑》《魯齋王文憲公集》等傳世?！端问贰肪硭娜擞袀鳎韰ⅰ锻豸旪S文憲公遺集》附《王文憲公壙志》《金華先民傳》卷一?！度卧~》自《永樂(lè)大典》輯錄其詞1首。...
王柏。王柏（1197年-1274年），字會(huì)之，號(hào)長(zhǎng)嘯，又改號(hào)魯齋，婺州金華（今屬浙江）人，南宋學(xué)者。 師事何基，一生不事科舉，盡力于性命之學(xué)。對(duì)天文、歷算、地理、音韻等亦有研究。主張儒者應(yīng)“以理財(cái)為本”，重視社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，哲學(xué)上遵循朱熹理氣“不離不雜”之說(shuō)。提出“氣有變而理不易”的命題，以性為氣之體，氣為性之寄。在解釋儒家經(jīng)典方面，不完全遵信朱熹之說(shuō)。咸淳十年（1274年），王柏卒，時(shí)年七十八歲。 王柏工詩(shī)善畫，著述甚富，著有《書(shū)疑》《詩(shī)疑》《魯齋王文憲公集》等傳世?！端问贰肪硭娜擞袀?，另參《王魯齋文憲公遺集》附《王文憲公壙志》《金華先民傳》卷一。《全宋詞》自《永樂(lè)大典》輯錄其詞1首。
秋山鐃吹擁登臺(tái)，龍藏含云郁未開(kāi)。天際兩高風(fēng)雨色，客中重九弟兄杯。
茱萸插罷偏成感，竹葉飛時(shí)不待催?；韬谏戏侥强傻?，諸君虛有大夫才。
九日省中諸公邀游兩高遇雨不遂小酌靈隱。明代。王世貞。 秋山鐃吹擁登臺(tái)，龍藏含云郁未開(kāi)。天際兩高風(fēng)雨色，客中重九弟兄杯。茱萸插罷偏成感，竹葉飛時(shí)不待催。昏黑上方那可到，諸君虛有大夫才。
鄭惠叔閣學(xué)守建寧三首。宋代。袁說(shuō)友。 周這士也貴，如圭璧璠璵。東陜與南土，出入本裕如。高冠不可羈，位次實(shí)有余。輕此一葉舟，孰肯戲魯儒。自公抗章行，益以貴士夫。
長(zhǎng)安肆中有擁書(shū)甚富而秘不示人詩(shī)以異之。明代。凌義渠。 古香拂拂手摩挲，為惜牟珠剩幾多。憑仗血誠(chéng)通姓字，一編高擁意如何。
華陰二蓮歌 其四。清代。屈大均。 萬(wàn)仞蓮花掛碧天，飛來(lái)蒼翠玉樓前。美人雙倚仙人掌，舞袖回風(fēng)絕可憐。
燈下偶書(shū)。清代。鄭孝胥。 新涼有味在秋燈，悅耳風(fēng)蟬得未曾。祇蹈貪涼宜蚤睡，因涼引睡卻堪憎。