過(guò)始皇墓
過(guò)始皇墓朗讀古墓成蒼嶺，幽宮象紫臺(tái)。
星辰七曜隔，河漢九泉開(kāi)。
有海人寧渡，無(wú)春雁不回。
更聞松韻切，疑是大夫哀。
過(guò)始皇墓。唐代。王維。 古墓成蒼嶺，幽宮象紫臺(tái)。星辰七曜隔，河漢九泉開(kāi)。有海人寧渡，無(wú)春雁不回。更聞松韻切，疑是大夫哀。
譯文
秦代的那座古墓成了長(zhǎng)滿野草的山嶺，可它那幽暗的地宮，卻是豪華壯麗的宮殿。
墓頂上鑲著大珍珠，象征日月和金木水火土五星；墓底用水銀灌注成江湖河海。
墓中有江海人豈能渡過(guò)；暗黑陰冷，永遠(yuǎn)無(wú)春的地下，絕無(wú)雁鴨飛回（暗示只有金銀鑄成，不會(huì)活動(dòng)的雁鴨漂?。?。
野風(fēng)吹得松樹(shù)嘩嘩作響，像是被始皇封為大夫的泰山松的哀悼聲。
注釋
幽宮：幽冥界的宮殿，這里指秦始皇的陵墓，又指地下的孤獨(dú)， 紫臺(tái)：與“紫微宮”義同，天帝的宮殿。轉(zhuǎn)指天子的宮殿。
七曜（yào）：中國(guó)古代對(duì)日（太陽(yáng)）、月（太陰）與金（太白）、木（歲星）、水（辰星）、火（熒惑）、土（填星）五大行星的一種總稱。
河漢：天河。 九泉：地下的世界。九，為極限的數(shù)字，表示“無(wú)限”之意；泉，指黃泉之國(guó)。
松韻：風(fēng)吹松樹(shù)發(fā)出的聲音。
大夫：官職名。秦始皇祭祀泰山時(shí)，途中遇到大雨，遂在松樹(shù)下避雨．后來(lái)秦始皇封這棵大樹(shù)為“五大夫”（《史記·秦始皇本紀(jì)》）。
參考資料：
1、宇野直人，李寅生編．中日歷代名詩(shī)選 中華篇：上海古籍出版社，2016.06：第225頁(yè)
過(guò)始皇墓創(chuàng)作背景
詩(shī)作于開(kāi)元元年（713年），詩(shī)人年方十五歲。他于此年離家游歷長(zhǎng)安，露過(guò)長(zhǎng)安郊外驪山腳下的秦始皇古墓，不禁發(fā)出興亡盛衰的感嘆。
參考資料：
1、鄧紹基 周秀才 侯光復(fù)主編．中國(guó)古代十大詩(shī)人精品全集 王維：大連出版社，1997年01月第1版：第3頁(yè)
王維
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...
王維。 王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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