譯文

望夷宮里在指鹿為馬，秦人多半死在長城腳下。

逃避亂世的不僅是商山四皓，也有桃花源里的種桃人家。

到此地種桃度過了多少冬春，采桃花吃桃實(shí)桃枝可作柴薪。

子孫在這里生活與世隔絕，雖有父子卻不分君臣。

漁郎蕩著船不知遠(yuǎn)近，在桃花深處相見吃驚地彼此相問。

世上人怎記起古代有秦，山中人怎料到如今是晉。

聽說長安又吹起戰(zhàn)塵，春風(fēng)中回首往事淚下沾巾。

虞舜一去怎能再得，天下紛紛又歷遭多次似秦末之戰(zhàn)禍。

注釋

行（xíng）：古代詩歌的一種體裁，又稱“歌行”。

望夷宮：秦國宮名．秦相趙高在此殺秦二世胡亥。鹿為馬：史載趙高欲作亂．恐群臣不聽，乃指鹿為馬，凡言鹿者皆被殺。后以“指鹿為馬”比喻有意顛倒黑白．混淆是非。這里用來概指秦國政治的黑暗。

長城：秦始皇統(tǒng)一中國后，為了防御匈奴南侵，乃修筑長城。由于工程浩大．環(huán)境艱苦，死了不少人。這里用來指代秦國繁重的勞役。

避時(shí)：逃避亂世。

商山翁：指秦末漢初隱居于商山（在今陜西商縣東南）的東園公、用里先生、綺里季、夏黃公四老人．史稱“商山四皓”。

桃源：代指桃花源。

經(jīng)幾春：度過了多少冬春。

薪：柴火。

漁郎”二句：本自《桃花源記》”晉太元中．武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行．忘路之遠(yuǎn)近．忽逢桃花林”，桃源中人“見漁人．乃大驚．問所從來”諸語。漾舟，泛舟。

世上：指漁人。山中．指桃源中人。

長安：西漢的首都，這里泛指中原故國。吹戰(zhàn)塵：指發(fā)生戰(zhàn)亂。西晉先是有“八王之亂”。隨后是外族人侵．終至滅亡。

重華：即舜，名重華，為傳說中上古時(shí)代的賢君。寧：豈。

　　王安石此作是在陶潛所作基礎(chǔ)上又有所發(fā)揮，他作為一個(gè)政治家。不再把目光主要集中在那理想的境界，而更著眼于現(xiàn)實(shí)的殘酷，久亂難治。王安石的《桃源行》就是利用這個(gè)傳統(tǒng)題材加以發(fā)揮，憑著自己的想象，作了一番再創(chuàng)造。