觀別者
觀別者朗讀青青楊柳陌，陌上別離人。
愛子游燕趙，高堂有老親。
不行無可養(yǎng)，行去百憂新。
切切委兄弟，依依向四鄰。
都門帳飲畢，從此謝親賓。
揮涕逐前侶，含凄動征輪。
車徒望不見，時見起行塵。
吾亦辭家久，看之淚滿巾。
觀別者。唐代。王維。 青青楊柳陌，陌上別離人。愛子游燕趙，高堂有老親。不行無可養(yǎng)，行去百憂新。切切委兄弟，依依向四鄰。都門帳飲畢，從此謝親賓。揮涕逐前侶，含凄動征輪。車徒望不見，時見起行塵。吾亦辭家久，看之淚滿巾。
譯文
排列在青青楊柳的路上，正在送別遠(yuǎn)去的親人。
是愛子宦游要去燕趙，高堂上還有他年邁的雙親。
不離家無法把雙親奉養(yǎng)，離家去又新憂殷殷。
情意懇切地把兄弟囑咐，戀戀不舍地面對相送的鄉(xiāng)鄰。
都門祖帳中飲過了餞行酒，從此就告別了親屬和友人。
灑淚去追趕前面的同伴，懷著悲傷啟動遠(yuǎn)行的車輪。
車馬人從漸漸不能望見，車馬后面不時揚起灰塵。
我離開家鄉(xiāng)日子也已很久，見到這情景不禁淚水滿巾。
注釋
楊柳陌：路旁栽楊柳的道路。多用指分別之處。唐盧照鄰《首春貽京邑文士》詩：“寒辭楊柳陌，春滿鳳皇城?！蹦?，田間小路。
燕趙：燕趙都是古國名，地點都在河北。這里泛指河北諸郡。
高堂：在古代的家庭里，父母的居室一般被稱為堂屋，是處于一家正中的位置，而堂屋的地面和屋頂相對比其它房間要高一些，所以古代的子輩為尊重父母，在外人面前不直說父母而叫“高堂”。故用高堂指父母居處，或代稱父母。
不行：不行進(jìn)；不前進(jìn)。
百憂：種種憂慮。
切切：懇摯、深切之意。
依依：依戀不舍的樣子。
都門：都，都城。門，城門。都門，這里指都城。帳飲：謂在郊野張設(shè)帷帳，宴飲送別。
前侶：前面的同伴。
征輪：遠(yuǎn)行人乘的車。
車徒：車馬和仆從。指游子及其仆人。徒：一作“從”。
吾：一作“余”。久：一作“者”。
參考資料：
1、鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：39-41
王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...
王維。 王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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