山坡陀兮下屬江,勢(shì)崖絕兮游波所蕩如頹墻。
松茀律兮百尺旁,拔此驚葛之。
上不見(jiàn)日兮下可依,吾曳杖兮吾僮亦吾之書(shū)隨。
藐余望兮水中汦,頎然而長(zhǎng)者黃冠而羽衣。
澣頤坦腹盤(pán)石箕坐兮,山亦有趾安不危,四無(wú)人兮可忘饑。
仙人偓佺自言其居瑤之圃,一日一夜飛相往來(lái)不可數(shù)。
使其開(kāi)口言兮,豈惟河漢無(wú)極驚余心。
默不言兮,蹇昭氏之不鼓琴。
憺將山河與日月長(zhǎng)在,若有人兮,夢(mèng)中仇池我歸路。
此非小有兮,噫乎何以樂(lè)此而不去。
昔余游于葛天兮,身非陶氏猶與偕。
乘渺茫良未果兮,仆夫悲余馬懷。
聊逍遙兮容與,晞?dòng)喟l(fā)兮蘭之渚。
余論世兮千載一人猶并時(shí),余行詰曲兮欲知余者稀。
峨峨洋洋余方樂(lè)兮,譬余系舟於水,魚(yú)潛鳥(niǎo)舉亦不知。
何必每念輒得,應(yīng)余若響,坐有如此兮人子期。
山坡陀行。宋代。蘇軾。 山坡陀兮下屬江,勢(shì)崖絕兮游波所蕩如頹墻。松茀律兮百尺旁,拔此驚葛之。上不見(jiàn)日兮下可依,吾曳杖兮吾僮亦吾之書(shū)隨。藐余望兮水中汦,頎然而長(zhǎng)者黃冠而羽衣。澣頤坦腹盤(pán)石箕坐兮,山亦有趾安不危,四無(wú)人兮可忘饑。仙人偓佺自言其居瑤之圃,一日一夜飛相往來(lái)不可數(shù)。使其開(kāi)口言兮,豈惟河漢無(wú)極驚余心。默不言兮,蹇昭氏之不鼓琴。憺將山河與日月長(zhǎng)在,若有人兮,夢(mèng)中仇池我歸路。此非小有兮,噫乎何以樂(lè)此而不去。昔余游于葛天兮,身非陶氏猶與偕。乘渺茫良未果兮,仆夫悲余馬懷。聊逍遙兮容與,晞?dòng)喟l(fā)兮蘭之渚。余論世兮千載一人猶并時(shí),余行詰曲兮欲知余者稀。峨峨洋洋余方樂(lè)兮,譬余系舟於水,魚(yú)潛鳥(niǎo)舉亦不知。何必每念輒得,應(yīng)余若響,坐有如此兮人子期。
斜坡山岡啊下入江,山崖陡直啊被蕩漾水波撞擊后,好像一堵斜墻。
松樹(shù)曲折啊百尺旁蔭,挺拔的樹(shù)干使千歲蘸驚哀。
我上面見(jiàn)不到太陽(yáng)啊下面可有依靠,牽引著我憑拐杖行走啊是家僮也是慶祝。
我遙遠(yuǎn)地望見(jiàn)啊水里附于山體如箸的東西,是挺立修長(zhǎng)的長(zhǎng)者、穿著草服和羽服的道士。
瀚海般舒身仰臥,盤(pán)石般兩腿張開(kāi)坐著啊,有基穩(wěn)固不會(huì)動(dòng)搖,四面空曠無(wú)人啊連饑餓都忘掉了。
仙人偃儉自言他居住在仙境,一天一夜飛行往來(lái)不計(jì)次數(shù)。
你叫他開(kāi)口說(shuō)話啊,難道只有那無(wú)邊的銀河驚怖我心。
沉默不說(shuō)話啊,如蹇昭氏之不鼓琴。
蹇昭氏安然地能使山河和日月長(zhǎng)在,假若有賢人出世啊,夢(mèng)里的仇池山是我的歸路。
這不是狹小之地啊,噫嘻乎我怎么樂(lè)此而不去?
往日我游于葛天之地啊,身份不同陶氏人,還是難和他們和諧同趣。
飛升到那遼闊的部落不大吉祥啊,車(chē)夫悲嘆我馬有情意。
姑且逍遙啊從容閑適放任生活,沐浴我的頭發(fā)啊于蘭渚。
我認(rèn)為世事啊千年出一圣人猶如一時(shí)之事,余行路曲折啊真正了解的人稀少。
峨峨洋洋啊我才快活啊,我好比船歸屬于水,魚(yú)游鳥(niǎo)舉也不感覺(jué)到。
不必每一思念隨意實(shí)現(xiàn),應(yīng)和我之音好似樂(lè)聲,排位如此高之人啊樂(lè)人鐘子期。
坡陀(tuó):山勢(shì)起伏貌。
頹(tuí)墻:倒塌的墻垣。
茀(fú)律:曲折貌。
葛:植物名,落葉木質(zhì)藤本。
汦(zhǐ):此同“坻”。
澣頤(huànyí):澣,同浣。頤,指下巴。簿頤猶言洗臉。
偓佺(wò quán):古傳說(shuō)中的仙人名?!渡裼洝罚骸皞瑏缯?,槐山采藥父也,好食松實(shí),能飛行。
仇池:山名。在甘肅省,山有東西兩門(mén)。盤(pán)道可登,上有水池,故名。
噫(yī)乎:嘆詞。表示慨嘆。
葛天:傳說(shuō)為遠(yuǎn)古時(shí)期的部落名。
懷:懷戀。
容與:從容閑舒。此句全用《九歌》。
晞(xī):晾干,《九歌》:“ 晞汝發(fā)兮陽(yáng)之阿?!?/p>
詰(jié)曲:屈曲,屈折。
峨峨洋洋:本形容音樂(lè)高亢奔放,此形容歡樂(lè)之態(tài)?!读凶印珕?wèn)》:“峨峨兮若泰山。……洋洋兮若江河。”
參考資料:
1、朱靖華,饒學(xué)剛,王文龍編著,蘇軾詞新釋輯評(píng) (下冊(cè)),中國(guó)書(shū)店,,第1341-1344頁(yè)
此詞約作于宋徽宗建中靖國(guó)元年(1101年)正月。是年,東坡北歸途中過(guò)大庾嶺,宿龍光寺,與嶺上老人話舊。至嶺巔,觀湞水,作《山坡陀行》贈(zèng)給他。
參考資料:
1、朱靖華,饒學(xué)剛,王文龍編著,蘇軾詞新釋輯評(píng) (下冊(cè)),中國(guó)書(shū)店,,第1341-1344頁(yè)
蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同,論畫(huà)主張神似,提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。 ...
蘇軾。 蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同,論畫(huà)主張神似,提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
為愛(ài)君家千個(gè)竹,吾廬欲致兩三竿。不栽也恐令人俗,多覓何妨著地寬。
未擬叢中留鳳宿,且看根下有龍?bào)?。愿分風(fēng)月歸吟韻,共結(jié)堅(jiān)盟到歲寒。
覓竹。。李勝原。 為愛(ài)君家千個(gè)竹,吾廬欲致兩三竿。不栽也恐令人俗,多覓何妨著地寬。未擬叢中留鳳宿,且看根下有龍?bào)础T阜诛L(fēng)月歸吟韻,共結(jié)堅(jiān)盟到歲寒。
軟腳筵開(kāi)樂(lè)句和,濯龍吐鳳客駢羅。雖無(wú)法部仙音曲,也勝陰山《敕勒歌》。
絲竹凝風(fēng)腰鼓急,釭花蕩影舞衫多。老夫苦憶平生事,腸斷西游趙李過(guò)。
夏日宴新樂(lè)小侯于燕譽(yù)堂林若撫徐永存陳開(kāi)仲諸詞人并集 其二。清代。錢(qián)謙益。 軟腳筵開(kāi)樂(lè)句和,濯龍吐鳳客駢羅。雖無(wú)法部仙音曲,也勝陰山《敕勒歌》。絲竹凝風(fēng)腰鼓急,釭花蕩影舞衫多。老夫苦憶平生事,腸斷西游趙李過(guò)。
一戰(zhàn)聊麾十萬(wàn)師,西來(lái)捷報(bào)走黃旗。六騾壯騎終須去,九虎將軍亦謾為。
面內(nèi)疲民元不改,從中勝算自無(wú)遺。臨軒想見(jiàn)天顏喜,百辟歡聲動(dòng)玉墀。
淮西軍大破賊兵連六告捷喜成口號(hào)二首 其一。宋代。葉夢(mèng)得。 一戰(zhàn)聊麾十萬(wàn)師,西來(lái)捷報(bào)走黃旗。六騾壯騎終須去,九虎將軍亦謾為。面內(nèi)疲民元不改,從中勝算自無(wú)遺。臨軒想見(jiàn)天顏喜,百辟歡聲動(dòng)玉墀。
病馀還覺(jué)冶游勞,風(fēng)景悠然思轉(zhuǎn)豪。水繞林深山日隱,洞開(kāi)云凈海天遙。
浮生枉試腹中劍,塵世空藏笑里刀。我愿晚陰分石榻,英雄誰(shuí)復(fù)說(shuō)孫曹。
游東林用韻二首 其二。明代。黃廷用。 病馀還覺(jué)冶游勞,風(fēng)景悠然思轉(zhuǎn)豪。水繞林深山日隱,洞開(kāi)云凈海天遙。浮生枉試腹中劍,塵世空藏笑里刀。我愿晚陰分石榻,英雄誰(shuí)復(fù)說(shuō)孫曹。
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