余家久住山，早已離城市。草屋有三間，一間長(zhǎng)丈二。
一間安葛五，一間塵慶祝。余家自內(nèi)房，終日閒無(wú)事。
昨因黑月二十五，初夜飲酒醉。兩人相渾雜，種種調(diào)言氣。
余家不奈煩，放火燒屋積。葛五成灰燼，塵六無(wú)一二。
有物蕩凈盡，惟馀空閑地。自身赤裸裸，體上無(wú)衣被。
更莫憂盜賊，逍遙安樂(lè)睡。一等被火燒，同行不同利。
詩(shī)偈 其四十三。唐代。龐蘊(yùn)。 余家久住山，早已離城市。草屋有三間，一間長(zhǎng)丈二。一間安葛五，一間塵慶祝。余家自內(nèi)房，終日閒無(wú)事。昨因黑月二十五，初夜飲酒醉。兩人相渾雜，種種調(diào)言氣。余家不奈煩，放火燒屋積。葛五成灰燼，塵六無(wú)一二。有物蕩凈盡，惟馀空閑地。自身赤裸裸，體上無(wú)衣被。更莫憂盜賊，逍遙安樂(lè)睡。一等被火燒，同行不同利。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
哭張行人睴吉。明代。李東陽(yáng)。 十載同年淚，因君更滿襟。辭家萬(wàn)里遠(yuǎn)，憂國(guó)二毛侵。病減郎官俸，貧揮使者金。平生冰雪操，弦絕為知音。
萬(wàn)事悠悠總逝波，人非物是舊山河。鳳樓寥寂金蓮步，燕館荒涼玉樹(shù)歌。
別浦春風(fēng)開(kāi)芍藥，小亭秋色上藤蘿。客懷正苦風(fēng)濤惡，況復(fù)登臨思轉(zhuǎn)多。
吊古。明代。倫文敘。 萬(wàn)事悠悠總逝波，人非物是舊山河。鳳樓寥寂金蓮步，燕館荒涼玉樹(shù)歌。別浦春風(fēng)開(kāi)芍藥，小亭秋色上藤蘿?？蛻颜囡L(fēng)濤惡，況復(fù)登臨思轉(zhuǎn)多。
梁燕二首 其一。近現(xiàn)代。吳文治。 畫(huà)梁燕燕兩雄雌，添得新雛喜可知。羽翼長(zhǎng)成飛去也，忘恩有負(fù)鬻勤斯。
過(guò)門(mén)未識(shí)子全面，久矣逢人說(shuō)項(xiàng)斯?；轮疽鸦腋兒螅谥€念未分時(shí)。
曾楊近古無(wú)神術(shù)，盧扁于今有國(guó)醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
贈(zèng)項(xiàng)子全。明代。朱同。 過(guò)門(mén)未識(shí)子全面，久矣逢人說(shuō)項(xiàng)斯?；轮疽鸦腋兒?，宗枝還念未分時(shí)。曾楊近古無(wú)神術(shù)，盧扁于今有國(guó)醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
喜遷鶯 露筋祠。清代。易順鼎。 靈旗風(fēng)大。悵春陰換盡，都飛涼靄。魚(yú)地鋪冰，蟾天浸月，不照尋常眉黛。小蚊已辭秋帳，成就芳名百代。淚休灑，自翠蛾無(wú)恙，青蠅安在。香街。飄水佩。聞道花時(shí)，開(kāi)遍祠門(mén)外。舊內(nèi)鉤斜，南朝脂井，應(yīng)笑此湖清太。紅顏盡成廟食，命薄生前何害。柳絲待，待系船重到，綠云如海。