趨名逐利身,終日走風(fēng)塵。還到水邊宅,卻為山下人。
僧教開竹戶,客許戴紗巾。且喜琴書在,蘇生未厭貧。
山居偶作。唐代。唐求。 趨名逐利身,終日走風(fēng)塵。還到水邊宅,卻為山下人。僧教開竹戶,客許戴紗巾。且喜琴書在,蘇生未厭貧。
唐求[唐](約880~約907)(約公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城縣味江鎮(zhèn)(今屬四川省崇州市)人。生卒年均不詳,約唐哀帝天佑年間前后在世。唐末隱居味江山中,人稱“唐山人”或“ 唐隱居”。王建占據(jù)成都后,召他為參謀,但他拒絕與之合作。在長(zhǎng)期的隱居生活中,他以詩自娛,以詩言志,以詩寄情,把寫詩當(dāng)作自己的第二生命。唐唐求主要活動(dòng)于唐武宗會(huì)昌年間至唐滅亡前后,思想兼融儒釋道三家。他的詩作反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況及下層文人心態(tài),風(fēng)格清新自然, 豐富了晚唐詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。 ...
唐求。 唐求[唐](約880~約907)(約公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城縣味江鎮(zhèn)(今屬四川省崇州市)人。生卒年均不詳,約唐哀帝天佑年間前后在世。唐末隱居味江山中,人稱“唐山人”或“ 唐隱居”。王建占據(jù)成都后,召他為參謀,但他拒絕與之合作。在長(zhǎng)期的隱居生活中,他以詩自娛,以詩言志,以詩寄情,把寫詩當(dāng)作自己的第二生命。唐唐求主要活動(dòng)于唐武宗會(huì)昌年間至唐滅亡前后,思想兼融儒釋道三家。他的詩作反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況及下層文人心態(tài),風(fēng)格清新自然, 豐富了晚唐詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
次前韻將歸隱黃山。元代。方回。 我家黃山百里遠(yuǎn),兩峰插天翠如剪。歸心久落故溪云,柁轉(zhuǎn)不由船不轉(zhuǎn)。采茶斸藥呼鄰翁,藉草地寬何不容。挾兔園冊(cè)教兒童,菜飽無異祿萬鐘。底須太史占星聚,世人尋覓無知處。海內(nèi)故人脫相思,江東渭北空云樹。
郊行即事。清代。王兆升。 奉命籌軍國(guó),非關(guān)玩物華。新涼猶未至,馀暑正方賒。鳴騎依殘渡,行旌帶晚霞。無勞呵殿急,恐警野人家。
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫會(huì)計(jì)時(shí)。進(jìn)退云山為主判,陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首,風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課,堯夫非是愛吟詩。
首尾吟 其四十九。宋代。邵雍。 堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫會(huì)計(jì)時(shí)。進(jìn)退云山為主判,陶镕水竹是兼司。鶯花舊管三千首,風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課,堯夫非是愛吟詩。
淮安路教謝西溪己丑二月飲疊山于敬義堂有詩。元代。王奕。 收斂眉山草木英,心潛羲孔與時(shí)行。浣花杜老驚人句,采石虞公貫日誠。合上燕臺(tái)為上宰,暫勞楚泮領(lǐng)諸生。沉吟敬義堂中句,莫贖豪狂禰正平。