自羅浮行田宿華嚴寺
自羅浮行田宿華嚴寺朗讀浮山昔飛至，與羅合其巔。
嚴冬樹色改，青松耀紅鵑。
不種自生植，屢伐常蒼然。
我病不暇耕，行復觀我田。
呼扶偃蹇后，倩護龍鐘先。
僮客四面集，畦畽相勾連。
敢云歲晏休，翻犁趁晴暄。
民政今古殊，憂樂豈異源。
收身臥荒剎，朗月前夜圓。
鵲懶附枝靜，鼯饑嗅床空。
為農悔不早，時發(fā)棹歌旋。
自羅浮行田宿華嚴寺。宋代。葉適。 浮山昔飛至，與羅合其巔。嚴冬樹色改，青松耀紅鵑。不種自生植，屢伐常蒼然。我病不暇耕，行復觀我田。呼扶偃蹇后，倩護龍鐘先。僮客四面集，畦畽相勾連。敢云歲晏休，翻犁趁晴暄。民政今古殊，憂樂豈異源。收身臥荒剎，朗月前夜圓。鵲懶附枝靜，鼯饑嗅床空。為農悔不早，時發(fā)棹歌旋。
葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
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