姜桂固吾性,苦亦不可貞。甘苦無常好,所貴圣中清。
一觴見孔思,再觴徵周情。便當百千舉,冷然成獨醒。
獨醒不成醉,還以薦嚶鳴。愿子欣然來,無托高陽行。
劉伶與李白,千載留芳名。
答陳生章侯。明代。劉宗周。 姜桂固吾性,苦亦不可貞。甘苦無常好,所貴圣中清。一觴見孔思,再觴徵周情。便當百千舉,冷然成獨醒。獨醒不成醉,還以薦嚶鳴。愿子欣然來,無托高陽行。劉伶與李白,千載留芳名。
劉宗周(1578—1645),字起東,別號念臺,漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學于山陰蕺山,學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師,也是宋明理學(心學)的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學派,在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機,這一危機延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周(1578—1645),字起東,別號念臺,漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學于山陰蕺山,學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師,也是宋明理學(心學)的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學派,在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機,這一危機延續(xù)至今。
人月圓 即事。。林修竹。 池塘半畝新荷小,夢穩(wěn)日方長。藤床竹枕,心平氣爽,初夏風光。青春何處,年華如逝,無限思量。寄懷只在,風花雪月,恕我清狂。
隩草戊戌1654仲冬和韻 其八。清代。沈光文。 門外蒼茫勢,神龍且寄髯。困方嗟褐短,人豈藉泉廉。善愛知珍鼎,需調(diào)用作鹽。呈身原不慣,應(yīng)合與時潛。
浣溪沙。宋代。李清照。 淡蕩春光寒食天,玉爐沈水裊殘煙,夢回山枕隱花鈿。海燕未來人斗草,江梅已過柳生綿,黃昏疏雨濕秋千。
游劉仙巖。明代。釋今辯。 步入仙宮鳥道平,門開碧落睹云迎。綠蘿高帳談偏劇,白石閒炊韻自清。壁滿篇章增岳色,江環(huán)巖壑隱灘聲。劉郎此日無尋處,鶴影松陰動客情。
五月葡萄結(jié)顆二首 其一。明代。黃省曾。 縈空高架紫藤敷,馬乳累累綴碧須。大宛靈根天外得,華林仙種世間無。將攜稚子嘗千顆,更擬山妻釀百壺。卻怪直方曾著錄,品名何不首龍珠。