象戲
象戲朗讀大都博奕皆戲劇，象戲翻能學(xué)用兵。車馬尚存周戰(zhàn)法，偏裨兼?zhèn)錆h官名。
中權(quán)八面將軍重，河外尖斜步卒輕。卻憑紋楸聊自笑，雄如劉項(xiàng)亦閑爭(zhēng)。
象戲。宋代。程顥。 大都博奕皆戲劇，象戲翻能學(xué)用兵。車馬尚存周戰(zhàn)法，偏裨兼?zhèn)錆h官名。中權(quán)八面將軍重，河外尖斜步卒輕。卻憑紋楸聊自笑，雄如劉項(xiàng)亦閑爭(zhēng)。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。
猜你喜歡
陽(yáng)春曲。宋代。張?jiān)仭?東風(fēng)習(xí)習(xí)吹庭樹(shù)，知道春權(quán)移日馭。青紅獨(dú)解露春心，凝冷無(wú)言避春去。大有閒階白日長(zhǎng)，清詞麗句祝春皇。春皇不肯論功烈，惟有年年君道昌。
過(guò)霅溪。。周南。 晴溪帆卷櫓聲柔，兩岸青紅濕未收。欲問(wèn)三吳清絕處，碧瀾堂下采蓮舟。
題深省庵。宋代。蒲壽宬。 結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚(yú)聊復(fù)事清規(guī)。野蔬入供無(wú)人識(shí)，古柏為香有佛知。頻去飲泉非為渴，偶來(lái)坐石忽忘饑。常談且接頭陀伴，欲說(shuō)上乘空費(fèi)辭。
折桂新亭。宋代。錢聞詩(shī)。 面對(duì)三江背五峰，一亭屹屹睨其中。蓬萊弱水眼前是，不必思航大海東。
贈(zèng)傳燈 其二。宋代。林干。 臺(tái)教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白云深。清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬(wàn)法總惟心。