汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋遠，婺源（今屬江西）人。幼勵志力學，受學于孫嵩，得程朱性理之要。宋亡，與同里江凱隱于婺源山中，名其所居為雪瓷，自號古逸民，學者稱古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事見本集附錄《汪古逸民先生行狀》。 汪炎昶詩，以《宛委別藏》本為底本，并新輯集外詩編為一卷。 ...
汪炎昶。 汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋遠，婺源（今屬江西）人。幼勵志力學，受學于孫嵩，得程朱性理之要。宋亡，與同里江凱隱于婺源山中，名其所居為雪瓷，自號古逸民，學者稱古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事見本集附錄《汪古逸民先生行狀》?！⊥粞钻圃姡浴锻鹞瘎e藏》本為底本，并新輯集外詩編為一卷。
秋暑登道風山應群諒浩斌之約也。。傅子馀。 赤日杲杲行方中，須臾大火燒長空。海涯七月天如沸，獨有此地神所鐘。二子高步將誰同，四山歷歷無奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國，亦思絕頂摩神宮。神之宮兮在何許，神之靈兮浩浩而無窮。入門陡覺殿宇崇，一亭軒敞懸洪鐘。一洞狹窄如樊籠，信由人力非天工。孤賞亦有槐與松，滌除炎熱生清風。我欲下山將何從。
秋懷。唐代。閻寬。 下帷長日盡，虛館早涼生。芳草猶未薦，如何蜻蛚鳴。秋風已振衣，客去何時歸。為問當途者，寧知心有違。
寄無可禪師。清代。屈大均。 羅浮采藥失佳期，聞道嵩陽錫杖移。珠海含君千里月，秋光長得慰相思。
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫(yī)。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
九效 其五 醫(yī)國。宋代。葛立方。 破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫(yī)。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。天生盧扁兮授術上池，躋民壽兮至期頤。
狄梁公祠次匏庵韻。明代。王鏊。 歌中嫵媚亦誠豪，覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補，檿弧無驗鬼空號。參苓入籠還為用，稂莠當階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白云高。
四月朔旦過黃山哭刑部百求弟道中五首。宋代。陳著。 河流曲折二十里，過了黃山始直礴。今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。