寄楊尚書(shū)彥謐
寄楊尚書(shū)彥謐朗讀尚書(shū)聲譽(yù)滿南都，聞道年來(lái)興不孤。弄瓦幾時(shí)添愛(ài)女，蔭官五品羨英雛。
量深往日尤能飲，足健前時(shí)不用扶。還有水心亭似舊，清香應(yīng)滿博山爐。
寄楊尚書(shū)彥謐。明代。薛瑄。 尚書(shū)聲譽(yù)滿南都，聞道年來(lái)興不孤。弄瓦幾時(shí)添愛(ài)女，蔭官五品羨英雛。量深往日尤能飲，足健前時(shí)不用扶。還有水心亭似舊，清香應(yīng)滿博山爐。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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月光入戶欲邀吾，驚吾睡眼撫吾須。我不能飲不能辭，杯盤(pán)列列小風(fēng)池。
我出月色轉(zhuǎn)熾烈，云中轉(zhuǎn)出金橘潔。淡宕依回若有語(yǔ)，又羞語(yǔ)切拖云隔。
七月六下夜月下孤飲作。。盧青山。 月光入戶欲邀吾，驚吾睡眼撫吾須。我不能飲不能辭，杯盤(pán)列列小風(fēng)池。我出月色轉(zhuǎn)熾烈，云中轉(zhuǎn)出金橘潔。淡宕依回若有語(yǔ)，又羞語(yǔ)切拖云隔。一盞清瑩非飲酒，如飲月色冰心透。我問(wèn)月亦解飲否，此夜風(fēng)清如醇酎。我飲月色汝飲風(fēng)，翩來(lái)起舞萬(wàn)山松。泠泠露滴疏蛙鼓，流螢簌簌飛衣縷。我漸欲醉倚深梧，月四尋我循西隅。嘲吾帽側(cè)足斜傾，故蕩我影入波痕。波中有月黃珠瀉，上下誰(shuí)真復(fù)誰(shuí)假？我不能辨心茫然，鼾聲漸起涼石罅。開(kāi)眼月去去已久，一星如月當(dāng)東掛。
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